پرواز تا خورشید

سرخوش ز سبوی غم پنهانی خویشم

چون زلف تو سرگرم پریشانی خویشم

در بزم وصال تو نگویم ز کم و بیش

چون آینه خو کرده به حیرانی خویشم

لب باز نکردم به خروشی و فغانی

من محرم راز دل طوفانی خویشم

یک چند پشیمان شدم از ندی و مستی

عمریست پشیمان ز پشیمانی خویشم

از شوق شکرخند لبش جان نسپردم

شرمنده جانان ز گران جانی خویشم

بشکسته تر از خویش ندیدم به همه عمر

افسرده دل از خویشم و زندانی خویشم

هر چند امین٬ بسته دنیا نیم اما

دل‌بسته یاران خراسانی خویشم

من اشتباهیم...

من شریف تربیت شدم. من شریف بزرگ شدم. نه کسی منو می‌شناخت، نه کسی بنده رو می‌دید. نه ثروتمند بودم و نه هیچ چیز دیگر. همه سهم من از زندگی، کار کردن در زیرزمین اداره بایگانی بود، لای پرونده ها.

من ساده بودم. من همه چیز رو باور می‌کردم. من با هیچ کس مخالفت نمی‌کردم. سرم به کار خودم بود و شریف بودم. من نمی‌خواستم به بانک برم، من نمی‌تونستم طبیب باشم، من نمی‌تونستم سرهنگ باشم، من نمی‌خواستم شعر بگم. من مقاومت کردم تا حد توانم، اما توانم کم بود.

بنده ضعیف بودم. برای خودم ضعیف بودم و برای دیگران. و من به همه احترام می‌گذاشتم، من به همه احترام می‌گذاشتم و من شروع کردم به بازی کردن، شروع کردم به سرگرم شدن و بعضی وقت‌ها یادم رفت که کجام. و همه اینهایی که می‌گند مال من نیست، حق من نیست و من اشتباهیم...

تقصیر من بود، تقصیر دیگران هم بود. اما خدایا تو شاهدی که من هیچ چیزی رو برای خودم برنداشتم. من هیچ چیزی رو توی جیبم نذاشتم، من از سهم کسی نزدم. من فقط اشتباهی بودم. خدایا تو شاهدی که من چیزی رو خراب نکردم، خدایا تو شاهدی که من کسی رو اذیت نکردم. من فقط اشتباهیم.

 چه دفاعی از خودم بکنم؟ من بی دفاعم. حالا من مانده ام و تقاص این همه اشتباه دیگران و بازیگوشی خودم. جناب قاضی من از هیچ‌کس توقعی ندارم. خدایا تو منو ببخش.

                                     روز ملی فناوری هسته ای مبارک!

... شما به این شعر مولانا نگاه کنید٬ آیا از این روشن‌تر می‌شود درباره تئوری اتم صحبت کرد؟

هست در هر ذره خورشیدی نهان

عاقبت این ذره بگشاید دهان

ذره ذره گــردد اعضـای زمین

چون که این خورشید برجست از کمین

آن وقت خنده دار است که آمریکایی‌ها به ما که اندیشمندان و شاعرانمان ۷۰۰ سال پیش تئوری پرداز انرژی اتمی بوده اند٬ می‌گویند: شما نباید از انرژی صلح آمیز اتمی استفاده کنید! باید به آن‌ها بگوییم: این فرضیه اتمی مال ماست و ما وارث فرضیه اتمی و این دانش هستیم٬ شما آن را غصب کرده اید و حالا می‌خواهید جلوی ما را بگیرید که چرا انرژی اتمی دارید؟

                  دکتر عزیز‌الله جوینی در گفتگو با کیهان فرهنگی شماره ۲۵۴ آذر ۱۳۸۶

دکتر محمد رجبى، مدیرکل مؤسسه فرهنگى اکو (ECI) در گفتگو با روزنامه ایران

از آنجا که متأسفانه به علت حاکمیت طولانى فرهنگ و تبلیغات غرب بر اذهانمان عادت کرده ایم جهان خارج را تنها غرب بدانیم و تصورى از شرق به عنوان بخشى دیگر از جهان نداریم، در تمامى تعاملاتمان با مشرق زمین نوعى ناپایدارى وجود دارد. ما معمولاً زمانى به شرق رو مى آوریم که غرب راهمان نمى دهد؛ اما به محض این که لبخندى تصنعى از غرب ببینیم، باز شرق را رها مى کنیم.

 تهران - بلوار فردوس - انتهاى کوچه تقدیرى - جمعه ۱۶ آذر ۸۶، ساعت ۱۰ صبح.
باران، روز جمعه ۱۶ آذر در تهران آن قدر بارید که خیلى از پنهانى هاى پایتخت رو شد. این معتاد در ضیافت پنجشنبه شب خود، مواد تزریق کرده و لحظاتى بعد این گونه تسلیم شده است. صبح جمعه خیلى ها به ۱۱۰ زنگ زدند، اما چه عجله اى است؟ او دیگر مرده است در انتهاى کوچه تقدیر.

خبرنگاران ما از نقطه دیگری در شهر هم عبور کردند؛ خیابان حافظ - ابتداى خیابان غزالى. زنى با پسر ۱۰ ساله و کودک شیرخواره اش در خلوت حاشیه دیوار یک سفارتخانه به گدایى نشسته است و هر ازگاه براى جلب ترحم عابران که بیشتر در خودرو با سرعت در حال عبور هستند، کودکش را به زیر باران مى گیرد.

خیلى از مردم نمى دانند که در چنین شرایطى چه مسئولیت شرعى اى بر عهده آنان است، چون این روزها مردم را از این جور گداها برحذر مى دارند و کمک به آنان را عاملى براى تکدى گرى حرفه اى مى دانند.

به نقل از روزنامه ایران٬ با ویرایش

اگر بگوییم که شعر و آهنگ «یار دبستانى من، با من و همراه منى...» به یک سرود ملى دانشجویان تبدیل شده اغراق نکرده ایم. این آهنگ ۲۸ سال پیش و ۲ ماه پس از پیروزى انقلاب اسلامى به اجرا درآمد. در آن زمان جوانان صاحب ذوق فرهنگى و صد البته انقلابى دور هم جمع شده بودند و براى آینده موسیقى و آهنگ بعد از انقلاب تبادل نظر مى کردند. یکى از جوانان فعال آن موقع که از زمان شکل گیرى انقلاب شاخه فرهنگى و شعر و شعارهاى انقلابى را بر عهده داشتند «جمشید جم» بود. او و این گروه از جوانان از راهپیمایى ها فیلم و عکس تهیه مى کردند و آهنگ هاى انقلابى مى سرودند. اولین سرود انقلابى فقط چند دقیقه پس از حضور تاریخى امام خمینى(ره) در فرودگاه مهرآباد خوانده شد. «خمینى اى امام، خمینى اى امام» یک سرود انقلابى بود که خیلى ها را غافلگیر کرد. جمشید جم یکى از خواننده هاى آن سرود به یاد ماندنى بود اما یار دبستانى را مى توانیم نقطه عطف موسیقى پس از انقلاب بدانیم. اولین آلبوم موسیقى پس از انقلاب «یار دبستانى» و با صداى جمشید جم است. در آن روزها بسیارى تلاش کردند که تحجر را وارد تمام زمینه ها کنند اما با نظر و آینده نگرى امام(ره) این امر تحقق نیافت. به عنوان مثال... اصلاً خودتان گفت وگوى روزنامه ایران را با جمشید جم که درباره حال و هواى آن روزها است، بخوانید.

عاشورای حسینی تسلیت باد!

بسم رب الشهدا

سلام. راستش خیلی با خودم کلنجار رفتم تا ننویسم، ولی احساس کردم که باید نوشت تا همه بدانند و فکر کنند و تصمیم بگیرند. آنچه می خوانید فرق هایی است که بنده پس از مدتها تأمل و مشورت بین حسین(ع)  و حوسین پیدا کردم. حال آنها را می شمارم تا خدای ناکرده حوسین  را به جای حسین(ع) مظلوم و معصوم ننگریم. چرا که آن وقت " این ره که تو میروی به ترکستان است".

علیرضا پناهیان گفت: صدا وسیمای ما اگر به صورت علنی مردم را به گناه دعوت می‌کرد اشکالش کمتر بود از اینکه اکنون برای گناه زمینه‌سازی می‌کند.
 

برد پیت، بازیگر مشهور‌ها‌لیوود، گفت:

دیگر در صحنه‌‌های غیر اخلاقی بازی نخواهم کرد تا در آینده شرمنده فرزندانم نباشم.

            قصه اى از فرهنگعامه‌یکره

یک روز صبح زود، یک زن جوان، نفس زنان از کوهى بالا رفت و خود را به کلبه پیرمرد کوه نشین رساند. پیرمرد به انجام کارهاى بزرگ شهرت داشت. موقعى که یون اوک، وارد خانه پیرمرد شد، او بى آن که چشم از آتش اجاقش بردارد، گفت:

"واسه چى اومدى اینجا؟"

یون اوک گفت: "اوه! اى مرد بزرگ! من بیچاره و درمونده ام. مى شه برام یه معجون درست کنین؟"

یکی از زائران اعزامی از شهرستان شیراز که فروردین ماه به مدینه مشرف شده بود به علت ذکر صلوات در قبرستان بقیع توسط پلیس بازداشت و به تحمل ۵ روز حبس و ممنوعیت مسافرت به عربستان به مدت ۵ سال محکوم شده است. این زائر گفته از اینکه در سرزمین وحی و صلوات، زائران نمی توانند ذکر صلوات داشته باشند، متحیر است.

دل که آشفته روی تو نباشد دل نیست
آن که دیوانه خال تو نشد عاقل نیست


انقلاب اسلامی از ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ توسط ایشان آغاز شد و در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ به بار نشست تا نظام جمهوری اسلامی به عنوان پدیده ای نوظهور، ریشه دار و استوار، جهان و جهانیان را تکان دهد. کشورهای زیادی حامی اسلام هستنذ اما آمریکا و انگلیس تنها از نام انقلاب اسلامی ایران در هراس هستند که رهبر کبیر انقلاب پایه گذاری کرده است. امام از خیلی جهات دنیا را تکان داد که برای پرداختن به آن زمان و مجال بیشتری لازم است. به اختصار می توان گفت که او با تکیه بر کلمه وحدت، مردم ایران را به وحدت کلمه رساند و در زمانی که جهان، نقشی برای دین و دین مداری در جامعه قائل نبود، انقلاب را به ثمر رساند.

سلام على ابراهیم سوره صافات آیه ۱۰۸

سلام قولا من رب رحیم سوره یس آیه ۵۸

سلام على آل یاسین سوره صافات آیه ۱۲۹
سلام هی حتى مطلع الفجر سوره قدر آیه ۶

سلام على نوح فی العالمین سوره صافات آیه ۷۹

سلام على موسى و هرون سوره صافات آیه ۱۱۹

سلام علیکم طبتم فادخلوها خالدین سوره الزمر آیه ۷۳

گویند که چون حضرت موسی به مناجات می رفت هر کس از بنی اسرائیل پیغامی از زبان او به حضرت عزت می فرستاد. روزی جوانی را ملاقات نمود. جوان گفت: " یا موسی به مناجات می روی پیغام من به او برسان و بگو که فلان بنده می گوید که من ربوبیت تو نمی خواهم و اگر رازق تویی رزق من نفرست و من ننگ می دارم از بندگی تو و هرگز به خداوندی تو اغراق نکنم."

منوچهر نوذری همیشه می گفت:

 وقتی شادی، آرام بخند تا غم بیدار نشود.

 وقتی غمگینی آرام گریه کن تا شادی نا امید نشود. 

آنچه اشتباه نمی کند "حقیقت" است. بزرگان باید خود را بر حقیقت تطبیق دهند.

آلبر کامو (نویسنده فرانسوی):

 شهدا مجبورند بین دو راه یکی را انتخاب کنند: یا فراموش شوند و یا مورد سوء استفاده قرار بگیرند.

 در کمپ ۷ به ذهنم رسید که برادرانم علی و داوود را برای رفتن به جبهه ترغیب کنم. با توجه به اینکه تنها راه انتقال پیام استفاده از نامه بود، بعد از مدتها فکر کردن، استفاده از کتاب الهی را _ که به حق حیات معنوی ما در دوران اسارت مدیون تمسک به آن و عمل به دستورات آن بود _ انتخاب کردم. لذا در نامه ای خطاب به برادرانم نوشتم:

مرحوم محدث قمی(شیخ عباس قمی) بسیار متواضع بودند. ایشان در جوانی کتابی نوشته بودند که اهل منبر و سخنرانان، بسیار از آن استفاده می کردند. روزی پدر ایشان پای منبر عالمی می نشیند. آن عالم مقداری از کتاب شیخ عباس را می خواند. پدر شیخ عباس بسیار خوشش می آید. وقتی به خانه باز می گردد به شیخ عباس می گوید: کاش تو هم مثل آن منبری می شدی که بتوانی آن جور کتاب های فوق العاده را بالای منبر، برای مردم بخوانی.شیخ عباس چند بار اراده می کند که به پدرش بگوید آن کتاب را من نوشته ام، اما از روی تواضع و فروتنی ساکت می ماند و تنها می گوید: پدر جان! دعا کنید خدا به من توفیق خدمت بدهد.

به برکت:

ملت هوشیاری مثل ملت ایران،

افکار برانگیخته ای مثل افکار ملت ایران،

انقلاب بزرگی مثل انقلاب اسلامی ایران

       _ نه آمریکا و نه بزرگتر از آمریکا _

امروز دشمن قادر نیست بر دنیای اسلام امروز حادثه ای مثل حادثه صلح امام حسن(ع) را تحمیل کند. اینجا اگر دشمن خیلی فشار بیاورد، حادثه کربـلا اتفاق خواهد افتاد. سلاح اصلی ما، سلاح فایق و برتر ما عبارت است از: ایمان، وحدت، هوشیاری.

"رهبـر اگرچه نیست مصون از خطا، ولـی        او بـهتــر از آن کـه سـراسـر خطا، بلـی

یک جمله بیش در دل خود حک نکرده ام      من لحظه ای به رهبر خود شک نکرده ام"

این دلها همانند تنها خسته می شوند، برای نشاط آن به سخنان تازه ی حکیمانه روی بیاورید.

نهج البلاغه حکمت ۱۹۷ 

خوشا به حال کسانی که از فرصتهای طلایی عمرشان بهترین استفاده را می کنند. کتاب گرانقدر نهج البلاغه نیز یکی از این فرصتهاست. چه خوب است از معارف پرباری که در آن آمده، اندک توشه ای برای خود مهیا کنیم. برای خود من آغاز تابستان فرصت مغتنمی بود تا بروم سراغ کتابهایی که مدتها بود قصد مطالعه شان را داشتم اما فرصتش را نه. باری، یکی از شبها بعد از ادای نماز مغرب و عشاء، به خواندن نهج البلاغه نشستم. می خواستم طبق فهرست کتاب پیش روم. یعنی اول خطبه های امام را بخوانم،بعد نامه ها را و در آخر حکمتها را. اما خطبه اول را که شروع کردم برایم سنگین جلوه کرد. شاید به خاطر عجله ای بود که برای کسب معارف این کتاب داشتم. به هر حال به سراغ حکمتها رفتم و از آنجا که بیشتر آنها کوتاه و در عین حال پرمعنا بود، آنها را برای شروع برگزیدم. باشد که با خواندن آنها زمینه برای مطالعه خطبه ها و نامه ها نیز فراهم گردد. ان شاء الله. نهج البلاغه دارای ۴۸۰ حکمت است که منتخبی از آنها طی چند بخش تقدیم حضورتان می گردد. با این امید که به لطف کلام امام علـــــی علیه السلام به سوی حق رهنمون شویم.